بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 9

عنده عليه السّلام . فقال هذا الكلام ، لكن الصواب كونه خطبة كما صرّح به في ( المعاني ) و ( الجمل ) كالمصنّف ويشهد له رواية ابن الجوزي من كون ذكر الخلافة عنده عبارة عن أنهّ قيل له عليه السّلام : ما الّذي أبطأ بك عن تصدّي الأمر وكان على المنبر فقال بديها ما قال . « وهي » : هكذا في ( المصرية ) ، والكلمة زائدة لعدم وجودها في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطيّة ) ( 1 ) . « المعروفة بالشقشقية » : وفي ابن أبي الحديد : « تعرف بالشقشقية » ، وفي ابن ميثم مثل المتن لكن زاد : « وتعرف بالمقمصة » ( 2 ) ونسخته بخطّ المصنّف فإن صحت النسبة فوجهه اشتمال الخطبة على قوله عليه السّلام : « لقد تقمّصها » ويأتي وجه معروفيتها بالشقشقية في آخر الخطبة . ولبعض خطبه عليه السلام اسم غير هذا أيضا مثل الخطب المعروفة بالأشباح ، والتوحيد ، والهداية ، والملاحم ، واللؤلؤ ، والغرّاء ، والقاصعة ، والافتخار ، والدّرة اليتيمة ، والزهراء ، والأقاليم ، والوسيلة ، والطالوتية ، والقصبية ، والنخيلة والسليمانية ، والناطقة ، والدامغة ، والفاضحة ، والبالغة ، والمونقة ، وهي الخالية عن الألف ، وبعضها مذكور في الكتاب وبعضها في غيره . قوله عليه السّلام : « أما والله لقد تقمّصها » قال ابن أبي الحديد : الضمير للخلافة ، ولم يذكرها للعلم بها كقوله سبحانه حَتّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ( 3 ) . قلت : لم يراجع أسانيد الخطبة ، وإلّا فقد عرفت أنّ كلّها اشتمل على أنهّ ذكر عنده عليه السلام الخلافة ، وتقدّم من تقدّم عليه فيها . فقال ما قال . ثم تشبيه الخلافة والسلطنة بقميص يلبس ، أمر معروف . خطب