وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا . إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَجَحِيماً . وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ وَعَذاباً أَلِيماً ( 1 ) ، فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ( 2 ) . « يهوي » بالكسر ، أي : يسقط ويهبط . « مع الغافلين » عنه تعالى ، اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ( 3 ) . « ويغدو » أصل يغدو : السّير غدوّا ، ولمّا كان الغالب في طالب شيء أن يسير إليه في الغدوّ استعمل في مطلق الطلب . « مع المذنبين » . . . وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ( 4 ) ، و . . . كَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عبِادهِِ خَبِيراً بَصِيراً . . . ( 5 ) . « بلا سبيل قاصد » وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ . . . ( 6 ) . « ولا إمام قائد » قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة ( 7 ) .