بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 191

هريرة لمروان : أتمنع أن يدفن الحسن في هذا الموضع وقد سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يقول : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة قال مروان : دعنا منك ، لقد ضاع حديث النبيّ إذا كان لا يحفظه غيرك ، وغير أبي سعيد الخدري ، وإنّما أسلمت أيّام خيبر . قال أبو هريرة : صدقت أسلمت أيّام خيبر ولكنّي لزمت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ولم أكن أفارقه ، وكنت أسأله ، وعنيت بذلك ، علمت من أحبّ ومن أبغض ، ومن قرّب ومن أبعد ، ومن أقرّ ومن نفى ، ومن لعن ومن دعا له . . . ( 1 ) . عرّض بمروان في قوله : « ومن أبعد » و « ومن نفى » إلى إخراج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبيه الحكم وهو معه إلى الطائف ( 2 ) ، وفي قوله : « ومن لعن » إلى لعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لبني امّية عامّة ، ولمروان وأبيه خاصّة ( 3 ) . ويقال لهما عليهما السّلام : ريحانتا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أيضا ، وفي ( لسان العرب ) في الحديث : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعليّ رضى اللّه عنه : أوصيك بريحانتيّ خيرا قبل أن ينهدّ ركناك . فلمّا مات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : هذا أحد الرّكنين . فلمّا ماتت فاطمة قال : هذا الرّكن الآخر . وأراد بريحانتيه الحسن والحسين - رضى اللّه عنهما - ( 4 ) . وفسّر قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السّلام « أنّ لك بيتا في الجنّة وأنّك لذو قرنيها » ( 5 ) في أحد تفاسيره بهما عليهما السّلام ، ففي ( لسان العرب ) : قيل في تفسيره : ذو قرني الجنّة ، أي : طرفيها ، وقال أبو عبيد : أي : ذو قرني الامّة ، وإن