بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 432

وبغضك بعد حبّك ، وعزمك بعد إبائك ، وإباءك بعد عزمك ، وشهوتك بعد كراهتك ، وكراهتك بعد شهوتك ، ورغبتك بعد رهبتك ، ورهبتك بعد رغبتك ، ورجاك بعد يأسك ، ويأسك بعد رجاك ، وخاطرك بما لم يكن في وهمك ، وعزوب ما أنت معتقده عن ذهنك . . . وما زال يعدّ عليّ قدرته التي هي في نفسي التي لا أدفعها حتّى ظننت أنهّ سيظهر إلهه فيما بيني وبينه ( 1 ) . « ودان » أي : جزى فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ . تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 2 ) . « لم يدن » بلفظ المجهول ، أي : ولم يجزه أحد ، قال تعالى : لا يُسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ ( 3 ) . « لم يذرأ » الذّرء : الخلق المتفرّق الكثير ، كما في قوله تعالى : وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً ألَوْانهُُ . . . ( 4 ) ، وَجَعَلُوا للِهِّ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً . . . ( 5 ) ، . . . جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ . . . ( 6 ) . « الخلق » أي : مخلوقاته . « باحتيال » وحيلة إِنَّما أمَرْهُُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 7 ) . « ولا استعان بهم » أي : بخلقه .