تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 416

مساهمون:

ص٤١٦

لا يَشْعُرُونَ ( 1 ) . « وربّ مبتلى مصنوع له » من اللّه تعالى . « بالبلوى » أي : بالابتلاء ، روى ( التوحيد ) عن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : قال تعالى : « إنّ من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلّا بالفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك » ( 2 ) . « فزد أيّها المستمع وقف عند منتهى رزقك » ولا تطمع في الزيادة عليه سفاهة ، وقد عرفت ما بدّل ( التّحف ) الجملة ( 3 ) . ورواها ( الكافي ) : « فاتّق اللّه أيّها الساعي من سعيك ، وقصّر من عجلتك ، وانتبه من سنة غفلتك ، وتفكّر في ما جاء عن اللّه تعالى على لسان نبيهّ صلّى اللّه عليه وآله ( 4 ) .

46

الحكمة ( 84 ) ومن خطبة له عليه السّلام : قَدْ عَلِمَ السَّرَائِرَ وَخَبَرَ الضَّمَائِرَ - لَهُ الْإِحَاطَةُ بِكُلِّ شَيْءٍ وَالْغَلَبَةُ لِكُلِّ شَيْءٍ - وَالْقُوَّةُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ « قد علم السّرائر » . . . وَاللّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ ( 5 ) ، أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ . . . ( 6 ) .

هامش
( 1 ) المؤمنون : 55 - 56 .
( 2 ) أخرجه الصدوق في التوحيد : 400 ح 1 ، وعلل الشرائع 1 : 12 ح 7 ، وأخرج في معناه الكليني في الكافي 2 : 90 ح 4 .
( 3 ) مرّ في بدء هذا العنوان من تحف العقول : 156 .
( 4 ) الكافي للكليني 5 : 82 ح 9 ، وفي بعض نسخ الكافي « فأفق أيّها الساعي » .
( 5 ) محمد : 26 .
( 6 ) التوبة : 78 .