بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 378

عزّ وجلّ في قوله : اللّهُ لا إلِهَ إِلّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تأَخْذُهُُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ . . . ( 1 ) . وسئل الرضا عليه السّلام عن أدنى المعرفة فقال : الإقرار بأنهّ لا إله غيره ، ولا شبه له ولا نظير ، وأنهّ قديم مثبت ، موجود غير فقيد ، وأنهّ ليس كمثله شيء ( 2 ) . « لم ينته إليك نظر » من نبيّ أو ملك . « ولم يدركك بصر » من جنّ أو إنس ، والنظر أعمّ من أن يكون بالبصر . « أدركت الأبصار » لا تدُرْكِهُُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 3 ) . « وأحصيت الأعمار » هكذا في ( المصرية ) ، و ( الأعمال ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم ) ( 4 ) . قال تعالى حكاية عن العباد يوم التّناد : . . . وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلّا أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً . . . ( 5 ) . « وأخذت بالنواصي والأقدام » قال تعالى : . . . ما مِنْ دَابَّةٍ إِلّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 6 ) . واحتمل الخوئي ( 7 ) أن يكون كلامه عليه السّلام إشارة إلى قوله عزّ وجلّ : يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ ( 8 ) . وهو كما ترى .