بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 360

( 1 ) « في بقاع الأرضين المتطأطئات » أي : المنهبطات . « ولا في يفاع » أي : ارتفاع ، من أيفع الغلام فهو يافع ، على خلاف الأصل . « السّفع » بالضمّ سواد شرب حمرة ، ومنه قيل للأثافي السفع . « المتجاورات » والمراد بالسّفع المتجاورات هنا الجبال أو الأكم والأطلال . « وما يتجلجل » قال الجوهري : الجلجلة : صوت الرّعد أيضا ، والمجلجل السحاب الذي فيه صوت الرّعد ( 2 ) . « به الرّعد في أفق السّماء » قيده بالأفق غالبي . « وما تلاشت » قال ابن أبي الحديد : أهمل بناء تلاشت كثير من أئمة اللغة وهي صحيحة وقد جاءت ووردت ، قال ابن الاعرابيّ : لشا الرّجل إذا اتضع وخسّ بعد رفعة ( 3 ) ، وإذا صحّ أصلها صحّ استعمال الناس تلاشى الشيء بمعنى اضمحل . وقال القطب الراوندي : تلاشى مركّب من لا شيء ، ولم يقف على أصل الكلمة ( 4 ) . قلت : لم يتفطن ابن أبي الحديد أنّ ( لشا الرجل ) الّذي ذكره ابن الاعرابي أيضا أصله من لا شيء ، والمراد أنهّ كان شيئا ثمّ صار لا شيئا . ومثل تلاشى قولهم : أيش ، وقولهم : بلاش ، فإنّ الأصل في الأوّل أيّ شيء ، وفي الثاني بلا شيء ، وكذلك قولهم : لوحش فإنهّ مخفف لا أوحش ، وليس لنا في اللّغة أيش ، وبلش ، ولحش ، كما ليس لشيء ، ونظيرها في الفارسية قولهم :