« القدميّة » هكذا في ( المصرية ) والصواب : ( القدمة ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطية ) ( 1 ) . « وحمتها » أي : منعتها . « قد » في ( اللّسان ) قال الخليل : هي ( أي قد ) جواب لقوم ينتظرون الخبر أو لقوم ينتظرون شيئا ، تقول : « قد مات فلان » ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل : « قد مات » ، ولكن يقول : « مات فلان » . وقيل : هي جواب قولك : « لمّا يفعل » فيقول : قد فعل ، قال النابغة :
ثم قال أيضا : وتكون ( قد ) بمنزلة ( ما ) فينفى بها ، سمع بعض الفصحاء يقول : قد كنت في خير فتعرفه ( 2 ) وفي ( القاموس ) ل ( قد ) ستة معان : التوقع : ( قد يقدم الغائب ) ، وتقريب الماضي من الحال : ( قد قام زيد ) ، والتحقيق : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّاها ( 3 ) ، والنفي : ( قد كنت في خير فتعرفه ) بنصب تعرف ، والتقليل : ( قد يصدق الكذوب ) ، والتكثير : ( قد أترك القرن مصفرا أنامله ) ( 4 ) . « الأزليّة » له تعالى .