بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 130

ينقصان من رزق » ( 1 ) في ( 374 ) بلفظ « وإنّ الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر لا يقرّبان من أجل ، ولا ينقصان من رزق » ( 2 ) . وممّا نقلنا من تكراراته يظهر أنّ الرضي ، وان قال : إنهّ قد يعيد نسيانا بعض ما مرّ ، وظاهره يعيده بلفظه ، إلّا أنهّ قد يفعل كما قال ، وقد يعيد كلّ ما مرّ ، كما قد يعيد بعض ما مرّ أو كلهّ بلفظ آخر . ومرّ في شرح قوله في ما أعاده قصدا لزيادة أو للفظ آخر ( 3 ) جملة ممّا أعادها نسيانا أيضا . « ولا أدّعي مع ذلك أنّي أحيط باقطار » أي : نواحي « جميع كلامه عليه السّلام ، حتّى لا يشذّ عنّي شاذ » أي : يتفرّق عنّي متفرّق . « ولا يندّ » أي : يعبد عنّي . « نادّ » أي : بعيد . « بل لا أبعد » أي : لا أعدّ بعيدا . « أن يكون القاصر عنّي » أي : الّذي لم يصل إليّ . « فوق الواقع » أي : الواصل من كلامه . « إليّ ، والحاصل » عطف على القاصر اسم ( يكون ) . « في ربقتي » بالكسر ، قال الجوهري : الرّبق : حبل فيه عدّة عرى تشدّ به البهم ( 4 ) . « دون » أي : أقلّ ، وهو عطف على ( فوق ) خبر ( يكون ) ، أي : من عطف الجملة . « الخارج من يديّ » الّذي أفلت عنّي ، قال الراوندي ، كما نقل ابن ميثم عنه :