دينه « 1 » ، إلى غير ذلك ، ومستفاد از آنها مىشود كه حرب با على كفر است وبغضش نفاق ، وحُبّش فرض است . و جماعت معتزلهء سنيان معاويه را با جميع بنىاميه زنديق مىدانند ولعن مىكنند ، وعلّامه زمخشرى روايت كرده كه حضرت ؛ ابوسفيان را با دو پسرش يزيد ومعاويه لعن كرده ، واشارهء به آنها نموده ، فرموده : « لعن اللَّه الراكب والقائدوالسائق « 2 »
تذكره وتبصرهدر ذكر معنى وحدت وجود ودليل آن و رد آنوبسيارى از ترهات صوفيان كه مبتنى بر آن است
بدانكه ! ظاهراً كسى از صوفيه قبل از بايزيد دعوى أنا اللَّه ، وأنا الحق ، ولا إله إلّاأنا فاعبدون ، وليس في جبّتي سوى اللَّه ننموده « 3 » ، و بعد از آن حلّاج وخرقانى پيروى او نمودهاند . عطّار در « تذكره » گفته است كه : ابوالحسن خرقانى مىگفته : من
هامش
( 1 ) ينابيع المودّه : 1 / 308 ( با اندكى اختلاف ) ، احقاق الحق : 7 / 159 ، براى اطّلاع بيشتر مراجعه شود به « فهرس ملحقات احقاق الحق : 519 و 520 »
( 2 ) تذكرة الخواص : 201 ، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 6 / 289 ، وقعهء صفين : 220 ، براى اطّلاع بيشتر مراجعه شود به « الغدير : 10 / 139 و 169 »
( 3 ) مثنوى : 4 / 55 و 56