من نصره ، واخذل من خذله » « 1 » ، و « من تمسّك بعلي فقد تمسّك بالعروة الوثقى في
هامش
( 1 ) تذكرة الخواص : 28 و 29 ، وتاريخ دمشق : 2 / 44 و 45 . توضيح : اين حديث را علامه امينى در الغدير : 1 / 15 - 61 از 110 نفر از اصحاب پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم وصفحهء 73 - 151 از 360 نفر از علماى بزرگ مثل : شافعى ، و احمد بن حنبل ، وبخارى ، ونسّائى ، وترمذى ، وابن ماجه وبزرگان ديگر نقل كرده است ، و از صفحهء 152 - 158 از 26 نفر از بزرگان كه اكثر آنها از اهل تسنن هستند ياد مىكند كه كتاب مستقل در رابطه با حديث غدير تأليف كردهاند . و در صفحهء 158 از كتاب ينابيع المودّه صفحه 36 « چاپ نجف 39 » نقل مىكند كه : امام الحرمين أبى المعالى جوينى استاد غزّالى با تعجّب مىگفت : در يكى از صحّافيهاى بغداد كتابى ديدم كه نوشته بود جلد 28 اسناد حديث غدير ، و در پى آن جلد 29 را خواهى ديد . و از صفحهء 294 - 313 از 43 نفر از علماى بزرگ اهل تسنن تصحيح اين حديث را نقل كرده كه عدّهاى از آنها ادعاى تواتر اين حديث را نمودهاند و در صفحهء 314 و 315 نام عدّهاى از بزرگان اهل تسنن را مىبرد كه ادعاى تواتر اين حديث را نمودهاند . و در صفحهء 314 يادآور شده است كه قبل از ، حافظ سجستانى اين حديث را از 120 نفر از صحابه ، وحافظ أبى العلاء همدانى از 250 نفر از صحابه نقل كردهاند ، و اين بدان معنى است كه كسى خيال نكند علّامهء امينى و يا بزرگان ديگر همهء اسناد غدير را براى ما بازگو كردهاند . لازم بيادآورى است كه : در رابطه با اين حديث در « عبقات الانوار » بحثهاى بسيار جالب ومفصّل - چه از نظر اسناد و چه از نظر متن - انجام شده است ، بنابراين كسانى كه فرصت بيشترى دارند مىتوانند به اين كتاب شريف و يا حداقل خلاصهء آن « خلاصهء عبقات الانوار : 1 / 6 و 7 و 8 و 9 » مراجعه فرمايند تا از آن همهء نكات بديع وجالب محروم نمانند . و همچنين به « احقاق الحق » جلدهاى 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 15 و 16 و 18 و 20 و 21 بويژه جلد 2 / 426 - 465 و 3 / 322 - 327 و 4 / 408 - 410 و 447 - 443 و 447 - 450 ، و 6 / 225 - 304 و 16 / 559 - 587 و 21 / 1 - 93 مراجعه فرمائيد