مجلسى رحمه الله - گذشت . وفي « رياض الجنان » : الشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن ابراهيم ابن ابي جمهور الاحسائي رحمه الله في كتابه « شرح زاد المسافرين » ، وكان هذا الشيخ عالماً فاضلًا ، خصوصاً في علم الكلام ، له تصانيف ، منها كتاب « غوالى اللئالى في علم الحديث » ، وهو كتاب غير معتبر عند اصحاب الحديث ، لأنّه جمع فيه بين الغثّ والسمين ومزج فيه أحاديث عامية بأحاديث الإمامية ، وهو يدلّ على عدم فضله في علم الحديث ، ومنها كتاب « المجلّي » ، ومنها كتاب « زاد المسافرين » وشرحه ، وهو يدل على فضله ومهارته في علم الكلام ، وله مناظرة حسنة مع الرجل الهروي في مشهد الرضوي و غير ذلك انتهى . و ديگر از متهمين محقق ثقه عماد مير محمّد باقر مشهور به ميرداماد است ، كه والدش داماد شيخ الكل - شيخ على كركى عاملى مشهور به محقق ثانى - بوده ، و كلمات مير مشهور به اشكال وانغلاق است ، و حق براءت ذمّهء مير است از عقائد باطلهء صوفيه ، از قول به وحدت وجود ووحدت موجود ، وحلول واتحاد ، وجواز رؤيت خدا ، و امثال اين هرزهها ، چنان كه از جناب مير ؛ قبل از اين گذشت . ونيز در اوائل رسالهء « شارع النجاة في أبواب العبادات » در بيان اصول دين واعتقادات به اين عبارت فرموده : معارف مبدأ ومعاد عبارت از آن است كه به معرفتِ يقينىِ حاصل از دليل وبرهان بداند كه اللَّه تعالى موجود حق ، و واجب الوجود بالذات ، وخالق كل عالم ، وصانع جميع اشياء ، وموجد ذوات ذرّات ممكنات ، ومعبود به حق ومستحق عبادت غير از جناب مقدس او نيست ، وصفات حقيقيهء تمجيديه كه صفات كمال ثبوتيه است ، وصفات تقديسيه تنزيهيه كه صفات كمال سلبيه است ، همه را نفس مرتبهء ذات كامل حق او بر
خيراتيه در ابطال صوفيه ( فارسى ) — صفحة 446
مساهمون: محمد علي بن محمد باقر الوحيد البهبهاني ( كرمانشاهي )
ص٤٤٦