مخطأً في اعتقاده ، ولا يخلد في النار ، وان كان بخلاف أهل الحق ، وهو باطل قطعاً ، لأنّه على هذا يلزم ان يكون علماء الضلال ورؤساء الكفّار غير مخلّدين في النّار إذا وصلتهم شكوكهم وشبههم وإنكارهم الفاسدة إلى ذلك من غير اتّباع لأهل الحق ، كأبي حنيفة وأضرابه ، ولتحقيق البحث مظنّة لا يليق بهذا المقام ، فممّا صنّفه « الجامع العباسي » كما ذكرناه ، وكتاب « حبل المتين » وكتاب « مشرق الشمسين » ، وهذه الثلاثة لم تكمل ، بل لم يخرج منها إلّاالقليل ، وكتاب « الزبدة في اصول الفقه » ، وهي في غاية الوجازه ، وكتاب « مفتاح الفلاح » إلى آخر كلامه زيد في احترامه . و از جمله عبارات موهمه شيخ رحمه الله نقل حديث : « ما زلت اكرّرها حتّى سمعتها من قائلها » است ، واستشهاد بر آن به ذكر شعر شبسترى « 1 » :
روا باشد أنا الحق از درختى * چرا نبود روا از نيك بختى « 2 »
چنان كه گذشت ، و ديگر از اشعار سوانح حجازيه اوست ، كه مشهور است به « نان وحلوا » از قبيل آنچه در آن گفته است ، وهي هذه :
بازگو از مسكن ومأواى ما * بازگو از يار بىپرواى ما
آنكه از ما بىسبب افشاند دست * عهد را بگسست ؛ پيمان را شكست
از زبانِ آن نگارِ تند خو * از پى تسكينِ دل حرفى بگو
ياد ايّامى كه با ما داشتى * گاه خشم از صلح وگاهِ آشتى
اى خوش آن دوران كه گاهى از كرم * در ره مهر ووفا مىزد قدم
شب كه بودم با هزاران كوه درد * سر به زانوى غمش بنشسته فرد
جان به لب از حسرت ديدار او * دل پر از نوميدى گفتار او
هامش
( 1 ) مفتاح الفلاح : 372
( 2 ) شرح گلشن راز : 373