الاتفاق على عدم اعتبار غير المغايرة المفهومية كما لا يخفى على الباحث .
ومن شرحنا يعرف أن اطلاق الصفات على ذات اللّه تعالى حقيقة ولسنا بحاجة إلى النقل والتجوز ، وقد عرفت من ثبوت المغايرة الاعتبارية المفهومية بين ذات اللّه تعالى ومبادى الصفات . وهذا كاف في حمل هذه المشتقات على تلك الذات المقدسة تبارك وتعالى من غير احتياج إلى النقل والتجوز كما هو رأي الفصول فتنبه .
* * * أسئلة :
1 - ما معنى كفاية مغايرة المبدأ ؟ .
2 - ما الفرق في الصفات مفهوما وخارجا ؟ .
3 - ماذا قال صاحب الفصول « قده » وماذا انقدح ؟ .
4 - أوجز الدرس بكلمات .
دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — صفحة 336
مساهمون: علي بن الحسين العلوي
ص٣٣٦