الدرس ( 118 ) كفاية مغايرة المبدأ
الرابع : لا ريب في كفاية مغايرة المبدأ مع ما يجري المشتق عليه مفهوما وان اتحدا عينا وخارجا ، فصدق الصفات مثل « العالم » و « القادر » و « الرحيم » و « الكريم » إلى غير ذلك من صفات الكمال والجلال عليه تعالى ، على ما ذهب اليه أهل الحق من عينية صفاته يكون على الحقيقة ، فان المبدأ فيها وان كان عين ذاته تعالى خارجا الا أنه غير ذاته تعالى مفهوما .
ومنه قد انقدح ما في الفصول من الالتزام بالنقل والتجوز في ألفاظ الصفات الجارية عليه تعالى ، بناء على الحق من العينية لعدم المغايرة المعتبرة بالاتفاق . وذلك لما عرفت من كفاية المغايرة مفهوما ، ولا اتفاق على اعتبار غيرها ان لم نقل بحصول الاتفاق على عدم اعتباره كما لا يخفى . وقد عرفت ثبوت المغايرة كذلك بين الذات ومبادى الصفات .