فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ إِلَّا مَشْياً لَا يَنْفَعُهُ فَدِيَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ النَّفْسِ ثَمَانُمِائَةِ دِينَارٍ فَإِنْ أُحْدِبَ مِنْهَا الظَّهْرُ فَحِينَئِذٍ تَمَّتْ دِيَتُهُ أَلْفُ دِينَارٍ وَالْقَسَامَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ سِتَّةُ نَفَرٍ عَلَى مَا بَلَغَتْ دِيَتُهُ وَأَفْتَى ع فِي الْوَجِيئَةِ إِذَا كَانَتْ فِي الْعَانَةِ فَخَرَقَتِ السِّفَاقَ فَصَارَتْ
شرح
رواية في اليسرى ثلثا الدية لأن منها الولد ، والرواية حسنة لكن تتضمن عدولا عن الرواية المشهورة . وفي أدرة الخصيتين أربعمائة دينار ، فإن فحج فلم يقدر على المشي فثمان مائة دينار ، ومستنده كتاب ظريف غير أن الشهرة تؤيده « 1 » .
وقال في المسالك : الأدرة بضم الهمزة وسكون الدال انتفاخ الخصية ، يقال رجل آدر إذا كان كذلك ، والفحج تباعد أعقاب الرجلين وتقارب صدورهما حالة المشي . وقال الجوهري : الفحج بالتسكين مشية الأفحج ، وفحج في مشيه مثله « 2 » . انتهى .
وقال ابن حمزة في الوسيلة : في الأدرة خمسا الدية . وإن صار أفحج بحيث لا يقدر على المشي أو لا ينتفع به ، ففيه أربعة أخماس الدية ، العانة إذا خرق صفاقها فصار آدر ، ففيها أربعة أخماس الدية . « 3 » قوله : فخرق السفاق في الكافي : الصفاق .
قال الجوهري : الصفاق الجلد الأسفل تحت الجلد الذي عليه الشعر . « 4 »
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 4 / 269 .
( 2 ) المسالك 2 / 503 .
( 3 ) الوسيلة ص 788 .
( 4 ) صحاح اللغة 4 / 1508 .