[ الحديث 106 ]
106 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ لَا يُجَرَّدُ فِي حَدٍّ وَلَا يُشْبَحُ يَعْنِي يُمَدُّ وَقَالَ يُضْرَبُ الزَّانِي عَلَى الْحَالِ الَّتِي يُوجَدُ عَلَيْهَا إِنْ وُجِدَ عُرْيَاناً ضُرِبَ عُرْيَاناً وَإِنْ وُجِدَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ضُرِبَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ .
[ الحديث 107 ]
107 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَبِيرِ الْبَطْنِ قَدْ أَصَابَ مُحَرَّماً فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِعُرْجُونٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَضَرَبَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَكَانَ الْحَدَّ .
[ الحديث 108 ]
108 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ أَنَّ عَبَّاداً الْمَكِّيَّ قَالَ
شرح
والمرأة تضرب جالسة وتربط [ عليها ] ثيابها . « 1 » الحديث السادس والمائة : ضعيف كالموثق .
يقال شبح الجلد ككرم ومنع مده بين أوتاد ، ذكره الفيروزآبادي . « 2 » الحديث السابع والمائة : موثق .
وقال في القاموس « 3 » : العرجون أصل العذق الذي يعوج ويقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا . « 4 » الحديث الثامن والمائة : مجهول .
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 4 / 157 .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 230 .
( 3 ) كذا في الأصل ، والصحيح : الصحاح .
( 4 ) صحاح اللغة 6 / 2164 .