كَتَبَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ - سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ - يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَخَلَّفَ امْرَأَةً وَبَنِينَ وَبَنَاتٍ وَخَلَّفَ لَهُمْ غُلَاماً أَوْقَفَهُ عَلَيْهِمْ عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ هُوَ حُرٌّ بَعْدَ الْعَشْرِ سِنِينَ فَهَلْ يَجُوزُ لِهَؤُلَاءِ الْوَرَثَةِ بَيْعُ هَذَا الْغُلَامِ وَهُمْ مُضْطَرُّونَ إِذَا كَانَ عَلَى مَا وَصَفْتُهُ لَكَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ فَكَتَبَ ع لَا تَبِعْهُ إِلَى مِيقَاتٍ شَرَطَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُضْطَرِّينَ إِلَى ذَلِكَ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُمْ .
[ الحديث 28 ]
28 عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ بِدَارٍ لَهُ وَهُوَ
شرح
والمكتوب إليه الهادي عليه السلام .
قوله عليه السلام : لا يبيعه يحتمل أن يكون " لا " جوابا للسؤال و " يبيعه " جملة مستأنفة لا يدخل عليها النفي . لكن في الفقيه : لا يبيعوه . « 1 » قوله عليه السلام : إلا أن يكونوا قيل : المراد بيع خدمته في المدة ، بأن يكون المراد بالبيع الإجارة أو الصلح مجازا ، ويمكن حمله على الوصية بالعتق بعد عشر سنين ، ويكون المراد بيع ثلثيه ، أو بيع الكل مع حمله على أن يكون الميت مديونا مفلسا .
الحديث الثامن والعشرون : ضعيف كالموثق .
قوله : فقال الحسين أي : سيد الشهداء عليه السلام بأن كان ذلك في زمانه رواه الباقر عليه السلام عنه .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 181 .