الِاخْتِيَارِ وَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَقْصُرَا فِي صَوْمٍ وَلَا صَلَاةٍ فِي سَفَرٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى -
وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ
قَالَ
الْمُنْخَنِقَةُ
الَّتِي انْخَنَقَتْ بِأَخْنَاقِهَا حَتَّى تَمُوتَ
وَالْمَوْقُوذَةُ
الَّتِي مَرِضَتْ - وَوَقَذَهَا الْمَرَضُ حَتَّى لَمْ تَكُنْ بِهَا حَرَكَةٌ
وَالْمُتَرَدِّيَةُ
الَّتِي تَتَرَدَّى مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ إِلَى أَسْفَلَ أَوْ تَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أَوْ فِي بِئْرٍ فَتَمُوتُ
وَالنَّطِيحَةُ
الَّتِي تَنْطَحُهَا بَهِيمَةٌ أُخْرَى فَتَمُوتُ
وَما أَكَلَ السَّبُعُ
مِنْهُ فَمَاتَ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ عَلَى حَجَرٍ أَوْ عَلَى صَنَمٍ إِلَّا مَا
شرح
قال في القاموس : احتقبه ادخره . وقال : الحقيبة كل ما شد في مؤخر رحل أو قتب . « 1 » والظاهر أنه تصحيف ، والله تعالى يعلم .
قوله عليه السلام : المنخنقة التي انخنقت قال في القاموس : خنقه خنقا ككنف فهو خنق ، كخنقه فاختنق وانخنقت الشاة بنفسها ، وككتاب الحبل يخنق به ، وكغراب داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرية والقلب ، ويقال أيضا : أخذ بخناقه بالضم والكسر وبخنقه أي بحلقة « 2 » . انتهى .
ويمكن أن يقرأ إخناقها بالفتح والكسر ، وكلاهما لا يخلو من تكلف أو تجوز .
قوله عليه السلام : والموقوذة التي مرضت قال في القاموس : الوقذ شدة الضرب وشاة وقيذ وموقوذ قتلت بالخشب ، والوقيذ الصريع والبطيء والثقيل والشديد المرض المشرف كالموقوذ . « 3 »
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 57 .
( 2 ) القاموس المحيط 3 / 229 .
( 3 ) القاموس المحيط 1 / 360 .