تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١

[ الحديث 67 ]

67 عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي جِلْدِ شَاةٍ مَيْتَةٍ يُدْبَغُ فَيُصَبُّ فِيهِ اللَّبَنُ أَوِ الْمَاءُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَتَوَضَّأُ قَالَ نَعَمْ وَقَالَ يُدْبَغُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ وَلَا يُصَلَّى فِيهِ قَالَ حُسَيْنٌ وَسَأَلَهُ أَبِي عَنِ الْإِنْفَحَةِ تَكُونُ فِي بَطْنِ الْعَنَاقِ أَوِ الْجَدْيِ وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ حُسَيْنٌ وَسَأَلَهُ أَبِي وَأَنَا حَاضِرٌ عَنِ الرَّجُلِ يَسْقُطُ سِنُّهُ فَيَأْخُذُ سِنَّ إِنْسَانٍ مَيِّتٍ فَيَضَعُهُ مَكَانَهُ قَالَ لَا بَأْسَ وَقَالَ عِظَامُ الْفِيلِ تُجْعَلُ شِطْرَنْجاً قَالَ لَا بَأْسَ بِمَسِّهَا وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع - الْعَظْمُ وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ وَالرِّيشُ كُلُّ ذَلِكَ نَابِتٌ لَا يَكُونُ
شرح
الحديث السابع والستون : مجهول أو حسن . قوله عليه السلام : يدبغ وينتفع به محمول على التقية ، أو على ما إذا ظن كونه ميتة . وقال في المصباح المنير : العناق الأنثى من أولاد المعز قبل استكمالها الحول . « 1 » وقال : قال ابن الأنباري : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق . وقيده بعضهم بكونه في السنة الأولى . « 2 » وسن الإنسان إما محمول على ما سقط في حال حياته ولم يجب دفنه معه ، أو على ما إذا وجد بعد الموت ولم نقل بوجوب دفن تلك الأجزاء بعد تفرق أجزاء الميت ، أو على ما أخذ من مخالف ولم نقل بوجوب دفنه ، أو من كافر ولم نقل بنجاسة ما لا تحله الحياة من نجس العين .
هامش
( 1 ) المصباح المنير ص 432 . ( 2 ) المصباح المنير ص 93 .