تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ - وَلَا ذَكَاةَ إِلَّا فِي الْحُلْقُومِ

[ الحديث 216 ]

216 رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع النَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ وَالذَّبْحُ فِي الْحُلْقُومِ .

[ الحديث 217 ]

217 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ ذَبْحِ الْبَقَرِ مِنَ الْمَنْحَرِ فَقَالَ لِلْبَقَرِ الذَّبْحُ وَمَا نُحِرَ فَلَيْسَ بِذَكِيٍّ .

[ الحديث 218 ]

218 عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَعَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لَا يَذْبَحُونَ الْبَقَرَ إِنَّمَا يَنْحَرُونَ فِي اللَّبَّةِ الْبَقَرَ فَمَا تَرَى فِي
شرح
الحديث السادس عشر والمائتان : حسن . واللبة بفتح اللام وتشديد الباء أسفل العنق بين أصله وصدره ووهدته الموضع المنخفض منها . الحديث السابع عشر والمائتان : حسن . ولا خلاف بيننا في اختصاص النحر بالإبل . الحديث الثامن عشر والمائتان : حسن موثق . واستدل عليه السلام بالآية على وجوب ذبحها ، حيث قال في بقرة بني إسرائيل" فَذَبَحُوها "« 1 » وقال "أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً« 2 » " ولم يذكر النحر .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 71 . ( 2 ) سورة البقرة : 67 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 222 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي