مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ لَا تَكْتَحِلُ لِلزِّينَةِ وَلَا تَطَيَّبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا وَتَقْضِي الْحُقُوقَ وَتَمْتَشِطُ بِغِسْلَةٍ وَتَحُجُّ وَإِنْ كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا .
[ الحديث 147 ]
147 وَعَنْهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَالَ لَا تَكْتَحِلُ لِزِينَةٍ وَلَا تَطَيَّبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً وَلَا تَخْرُجُ نَهَاراً وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا
شرح
قال في القاموس : الغسلة بالكسر الطيب وما تجعله المرأة في شعرها عند الامتشاط وما يغسل به الرأس من خطمي ونحوه كالغسل بالكسر « 1 » .
وفي الصحاح : يقال غسلة مطراة وهي آس يطري بأفاويه الطيب ويمتشط به ولا تقل غسلة . « 2 » وقال : غسلة مطراة أي مرباة بالأفاويه يغسل بها الرأس واليد « 3 » .
وقال : ألفوه ما يعالج به الطيب ، كما أن التوابل ما يعالج به الأطعمة ، قال فوه وأفواه مثل سوق وأسواق ثم أفاويه « 4 » . انتهى .
أقول : يمكن أن يقرأ ما في الخبر بالتاء والهاء ، وعلى الثاني الضمير راجع إلى الامتشاط ، والمراد على التقديرين ما ذكر في القاموس سوى الطيب ، ويمكن أن يقرأ " بغسلة " بالفتح ، والأول أظهر كما لا يخفى .
الحديث السابع والأربعون والمائة : موثق .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 4 / 24 .
( 2 ) صحاح اللغة 5 / 1782 .
( 3 ) صحاح اللغة 6 / 2412 .
( 4 ) صحاح اللغة 6 / 2244 .