فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ لَا تَزَوَّجِي حَتَّى تَحِيضِي ثَلَاثَ حِيَضٍ مُسْتَأْنَفَاتٍ فَإِنَّ الثَّلَاثَ حِيَضٍ الَّتِي حِضْتِيهَا وَأَنْتِ فِي مَنْزِلِهِ إِنَّمَا حِضْتِيهَا وَأَنْتِ فِي حِبَالِهِ .
[ الحديث 196 ]
196 عَنْهُ عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا مَا حَالُهَا قَالَ إِذَا تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُهَا بَانَتْ مِنْهُ وَلَمْ تَحِلَّ لَهُ
حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
وَإِنْ تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ مُرَاجَعَتَهَا ثُمَّ مَضَى لِذَلِكَ سَنَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا .
[ الحديث 197 ]
197 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ
شرح
ويحتمل أن يكون النقل أيضا تقية لاشتهاره بينهم .
قوله : لا تزوجي حتى تحيضي قال الوالد العلامة نور الله ضريحه : العدة الأخرى إما على الاستحباب ، أو لأنه كان راجعها ، لأنها قالت يرى شعري ونحري وجسدي .
الحديث السادس والتسعون والمائة : مجهول .
قوله عليه السلام : على أنه يريد مراجعتها يمكن حمله على الرجعة بغير وطئ ، أو على أنه يستحب للزوجة أن لا تعدل عنه إلى غيره ، وكذا المحلل . أو يحمل قوله " فلم تحل له " على أن المعنى لا تحل له بدون رضاها .
الحديث السابع والتسعون والمائة : موثق .