[ الحديث 60 ]
60 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جُبَيْرٍ أَبِي سَعِيدٍ الْمَكْفُوفِ عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع قُلْتُ مَا أَدْنَى مَا يَتَزَوَّجُ بِهِ الرَّجُلُ الْمُتْعَةَ قَالَ كَفٌّ مِنْ بُرٍّ يَقُولُ لَهَا زَوِّجِينِي نَفْسَكِ مُتْعَةً عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ نِكَاحاً غَيْرَ سِفَاحٍ عَلَى أَنْ لَا أَرِثَكِ وَلَا تَرِثِينِي وَلَا أَطْلُبَ وَلَدَكِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِنْ بَدَا لِي زِدْتُكِ وَزِدْتِنِي .
[ الحديث 61 ]
61 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ قَالَ تَقُولُ أَتَزَوَّجُكِ مُتْعَةً عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ نِكَاحاً غَيْرَ سِفَاحٍ عَلَى أَنْ لَا تَرِثِينِي وَلَا أَرِثَكِ كَذَا وَكَذَا يَوْماً بِكَذَا وَكَذَا وَعَلَى أَنَّ عَلَيْكِ الْعِدَّةَ .
[ الحديث 62 ]
62 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا
شرح
الحديث الستون : ضعيف .
قوله عليه السلام : غير سفاح للرد على العامة . وقوله " ولا أطلب ولدك " اشتراط لجواز العزل عنها ، ولعل ذكر هذه الشروط لتعرف المرأة معنى المتعة ولا تشتبه عليها بالدوام ، لعدم كونها معهودة في تلك الأزمان ، وكونها متروكة بين المخالفين ، والأحوط ذكرها .
الحديث الحادي والستون : حسن .
ويدل كغيره على وقوع المتعة بلفظ الأمر والماضي والإيجاب من الزوج ، ودلائل الأصحاب على خلافها مدخولة .
الحديث الثاني والستون : موثق .