[ الحديث 147 ]
147 عَنْهُ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الْمُدَبَّرَةِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا مَوْلَاهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْراً مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ سَيِّدُهَا إِذَا كَانَ سَيِّدُهَا يَطَؤُهَا قِيلَ لَهُ فَالرَّجُلُ يُعْتِقُ مَمْلُوكَتَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ أَوْ بِيَوْمٍ ثُمَّ يَمُوتُ قَالَ فَقَالَ هَذِهِ تَعْتَدُّ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ ثَلَاثَةِ قُرُوءٍ مِنْ يَوْمَ أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا .
[ الحديث 148 ]
148 عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِهَا أَنَّ لَهَا زَوْجاً غَائِباً فَتَرَكَهَا ثُمَّ إِنَّ الزَّوْجَ قَدِمَ فَطَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا أَ يَتَزَوَّجُهَا بَعْدُ هَذَا الَّذِي كَانَ تَزَوَّجَهَا وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لَهَا زَوْجاً قَالَ فَقَالَ مَا أُحِبُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
شرح
الحديث السابع والأربعون والمائة : صحيح على الظاهر مختلف فيه .
والمشهور بين الأصحاب أنه لو دبر الموطوءة اعتدت بعد وفاته عدة الحرة المتوفى عنها زوجها ، وخالف فيه ابن إدريس ، فجعل عدتها عدة الأمة ، وهذا الخبر حجة عليه ، ولو كان ضعيفا فضعفه منجبر بالشهرة .
والمشهور أيضا أنه لو أعتق الموطوءة اعتدت بثلاثة أقراء ، ولو لم تكن من ذوات الأقراء فثلاثة أشهر ، والروايات في ذلك كثيرة .
الحديث الثامن والأربعون والمائة : صحيح .
قوله : ولم يعلم أن لها زوجا حمل على عدم الوطء ، إذ ظاهر قوله عليه السلام " ما أحب " الكراهة ، بل الظاهر نفي الكراهة بتخلل المحلل ، ويمكن حمل " ما أحب " على الحرمة ولفظة " حتى " على التعليلية ، أي : لينكحها غيره ، هذا على المشهور من حرمة