[ الحديث 15 ]
15 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَفَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ رَهَنَ سِوَارَيْنِ فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَالَ يَرْجِعُ عَلَيْهِ فِيمَا بَقِيَ وَقَالَ فِي رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَهُ دَاراً فَاحْتَرَقَتْ أَوِ انْهَدَمَتْ قَالَ يَكُونُ مَالُهُ فِي تُرْبَةِ الْأَرْضِ .
[ الحديث 16 ]
16 عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَ رَجُلٍ دَاراً فَاحْتَرَقَتْ أَوِ انْهَدَمَتْ قَالَ يَكُونُ مَالُهُ فِي تُرْبَةِ الْأَرْضِ وَقَالَ فِي رَجُلٍ رُهِنَ عِنْدَهُ مَمْلُوكٌ فَجُذِمَ أَوْ رُهِنَ عِنْدَهُ مَتَاعٌ فَلَمْ يَنْشُرِ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَتَعَاهَدْهُ وَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَتَأَكَّلَ هَلْ يَنْقُصُ مِنْ مَالِهِ بِقَدْرِ ذَلِكَ قَالَ لَا
شرح
المرتهن ، وضمير " عليه " إلى الراهن ، وربما يحتمل العكس فيحمل على التقصير ، وهو بعيد .
الحديث الخامس عشر : موثق كالصحيح .
الحديث السادس عشر : مرسل .
قوله عليه السلام : يكون ماله يدل على أن أجزاء الدين لا يتوزع على أجزاء الرهن .
قوله : فجذم على البناء للمفعول ، أي : صار مجذوما فانعتق بالجذام . ويمكن أن يكون مبنيا للفاعل .
قال في الصحاح : جذم الرجل بالكسر جذما صار أجذم وهو المقطوع اليد . « 1 »
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 5 / 1884 .