عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ مُرَابَحَةً إِلَّا إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِلَيْهِ وَإِنْ بَاعَهُ مُرَابَحَةً وَلَمْ يُخْبِرْهُ كَانَ لِلَّذِي اشْتَرَاهُ مِنَ الْأَجَلِ مِثْلُ ذَلِكَ .
[ الحديث 4 ]
4 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ عَنْ بَشَّارِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الْمَتَاعَ بِنَسَاءٍ فَيَشْتَرِيهِ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِي يَبِيعُهُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ فَقُلْتُ لَهُ أَشْتَرِي مَتَاعِي فَقَالَ لَيْسَ هُوَ مَتَاعَكَ وَلَا بَقَرَكَ وَلَا غَنَمَكَ
شرح
وفي الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ابن شاذان ، جميعا عن ابن أبي عمير - إلى آخره . « 1 » وعمل بهذا الخبر جماعة من الأصحاب ، واختار المحقق في الشرائع « 2 » تخيره بين أخذها حالا بالثمن ، لأنه الذي وقع عليه العقد ، وبين الفسخ للتدليس ، وقواه الشهيد الثاني رحمه الله .
الحديث الرابع : موثق .
قوله : يبيع المتاع بنساء في بعض النسخ : بنسيئة .
قال في الصحاح : النسأة بالضم التأخير ، مثل الكلاءة ، وكذلك النسيئة على فعيلة ، تقول نسأته البيع وأنسأته . « 3 »
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 208 ، ح 3 .
( 2 ) شرائع الإسلام 2 / 41 - 42 .
( 3 ) صحاح اللغة 1 / 76 .