وَلَا تَقْرَبُوا الرِّبَا -
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
فَيَطُوفُ فِي جَمِيعِ الْأَسْوَاقِ بِالْكُوفَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقْعُدُ لِلنَّاسِ .
[ الحديث 18 ]
18 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ بَاعَ وَاشْتَرَى فَلْيَحْفَظْ خَمْسَ خِصَالٍ وَإِلَّا فَلَا يَشْتَرِ وَلَا يَبِعِ الرِّبَا وَالْحَلْفَ وَكِتْمَانَ الْعَيْبِ وَالْحَمْدَ إِذَا بَاعَ وَالذَّمَّ إِذَا اشْتَرَى
شرح
" واقتربوا " أي : بالسلم والتواضع والبشاشة ، أو بأن لا تغالوا في الثمن فينفروا . وفي بعض النسخ " من المبتاعين " كما في أكثر نسخ الكافي « 1 » . وفي بعضها في الكتابين " المتباعدين " أي : من تباعد منكم بأحد المعنيين . وفي بعضها " المتبايعين " « 2 » ولعل المراد البائع والمشتري . والأول أظهر .
" وتناهوا عن اليمين " أي : اتركوه .
" وجانبوا الكذب " خصوصا في رأس المال . وتجافى عن الشيء : بعد عنه وبخسة حقه : نقصه . والعثو : أشد الفساد .
قوله عليه السلام : فيقعد للناس أي : للقضاء والحكم .
الحديث الثامن عشر : ضعيف على المشهور .
والربا حرام ، والحلف كاذبا حرام ، وصادقا مكروه ، وكتمان العيوب قال الوالد رحمه الله : حرام على الأشهر . وقيل بجوازه مع الكراهة فيما يطلع عليه ،
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 151 .
( 2 ) كذا في المطبوع من المتن .