عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمْ يَأْذَنْ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ فِي تِجَارَةٍ حَتَّى ضَمِنَ لَهُ إِقَالَةَ النَّادِمِ وَإِنْظَارَ الْمُعْسِرِ وَأَخْذَ الْحَقِّ وَافِياً أَوْ غَيْرَ وَافٍ .
[ الحديث 16 ]
16 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي جَرِيرٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ وَاللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ دَبِيبٌ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا شُوبُوا أَيْمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَالْفَاجِرُ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وَأَعْطَى الْحَقَّ
شرح
قوله : وافيا أو غير واف أي : يقنع بأخذ حقه ولا يطلب الزيادة ، سواء أخذ وافيا أو أنقص استحبابا .
وقيل : أي : لا يكون بحيث يستوفيه البتة ، بل قد وقد على حسب حال المبتاع .
وقيل : أي يكون وسطا بين الوفاء وعدمه . والأول أظهر .
الحديث السادس عشر : مجهول أو حسن .
قوله عليه السلام : الفقه بالنصب ، أي : اطلبوه . ويحتمل الرفع ، أي : لازم عليكم ونحوه .
قوله عليه السلام : شوبوا إيمانكم بالصدقة في بعض النسخ وفي الكافي " بالصدق " « 1 » أي : لا تحلفوا كاذبا . ووجد
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 150 ، ح 1 .