[ الحديث 147 ]
147 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَعَنَا فِي الْحَيِّ وَلَهَا جَارِيَةٌ نَائِحَةٌ فَجَاءَتْ إِلَى أَبِي فَقَالَتْ يَا عَمِّ أَنْتَ تَعْلَمُ مَعِيشَتِي مِنَ اللَّهِ وَمِنْ هَذِهِ الْجَارِيَةِ النَّائِحَةِ وَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ حَلَالًا وَإِلَّا بِعْتُهَا وَأَكَلْتُ مِنْ ثَمَنِهَا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْفَرَجِ فَقَالَ لَهَا أَبِي وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعَظِّمُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ أَخْبَرْتُهُ أَنَا بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ تُشَارِطُ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَ تُشَارِطُ أَمْ لَا فَقَالَ قُلْ لَهَا لَا تُشَارِطُ وَتَقْبَلُ كُلَّ مَا أُعْطِيَتْ .
[ الحديث 148 ]
148 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَاتَ ابْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ - لِلنَّبِيِّ
شرح
الحديث السابع والأربعون والمائة : موثق .
وقال الوالد العلامة روح الله روحه : يدل على كراهية النوح مع الشرط وعدمها مع عدمه . انتهى .
وقال الشهيد الثاني رحمه الله في المسالك : يحرم نوح النائحة بالباطل ، ويتحقق نوحها بالباطل بوصفها للميت ما ليس فيه ، ويجوز بالحق إذا لم يسمعها الأجانب . « 1 » الحديث الثامن والأربعون والمائة : صحيح .
قوله عليه السلام : مات ابن الوليد قال الوالد العلامة طاب ثراه : الظاهر أنه غير الكافر . ويمكن أن يكون هو ويكون ذلك بمكة بعد وفاة خديجة ، وبيان حسن أم سلمة ، لكونها من أمهات
هامش
( 1 ) المسالك 1 / 166 .