تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 499

مساهمون:

ص٤٩٩

[ الحديث 19 ]

19 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَنْزِلُ عَلَى الرَّجُلِ وَلَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَ يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ نَعَمْ يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ لَا يَأْكُلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئاً .

[ الحديث 20 ]

20 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ لَا يَقْدِرُ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَا عَلَى وَلِيٍّ لَهُ وَلَا يَدْرِي بِأَيِّ أَرْضٍ هُوَ قَالَ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْهُ أَنَّ نِيَّتَهُ الْأَدَاءُ
شرح
فما دون ، ويكره الأزيد . وقال الحلبي : يحرم الزائد . وفي رواية سماعة : لا يأكل من طعامه بعد الثلاثة . ويستحب احتساب هدية الغريم من دينه ، لرواية عن علي عليه السلام ، ويتأكد فيما لم تجر عادته به . « 1 » الحديث التاسع عشر : موثق . قوله عليه السلام : ثم لا يأكل قال الوالد العلامة نور الله مضجعه : النهي عن الأكل بعد الثلاثة محمول على الكراهة ، للأخبار الكثيرة الدالة على الجواز . الحديث العشرون : كالصحيح . قوله : ولا على ولي له كالوكيل والحاكم ، فحينئذ يكفيه نية الأداء ، وتجب الوصية به . وإن عزله من ماله وأشهد عليه شهودا ، كان أحسن وأحوط . ولو عرفه سنة فإنه بمنزلة اللقطة - كما سيجيء - كان أحوط ، كذا ذكره الوالد العلامة قدس الله سره .
هامش
( 1 ) الدروس ص 372 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 499 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي