تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠

[ الحديث 20 ]

20 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ يَقُولُ مَنْ فَرَّ مِنْ رَجُلَيْنِ فِي الْقِتَالِ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ فَرَّ وَمَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي الْقِتَالِ مِنَ الزَّحْفِ فَلَمْ يَفِرَّ .

[ الحديث 21 ]

21 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَا بَيَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَدُوّاً قَطُّ لَيْلًا
شرح
" ويفلت المهزوم " وفي الكافي " المنهزم " « 1 » وهو المطلوب ، وإن كان من الخصم ، لاحتمال التوبة والاهتداء . الحديث العشرون : ضعيف . قوله عليه السلام : من الزحف زحف إليه زحفا مشى ، والزحف الجيش يزحفون إلى العدو ، وكذا في الصحاح . « 2 » قوله عليه السلام : ومن فر من ثلاثة قال الوالد العلامة طاب ثراه : اختلف الأصحاب في الأقل من المائة والمائتين ، والحديث حجة عليهم ، وإن أمكن حمله على الاستحباب . الحديث الحادي والعشرون : موثق . ويدل على كراهة التبييت ، كما ذكره الأصحاب .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 28 ، ح 5 . ( 2 ) صحاح اللغة 4 / 1367 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 460 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي