قَالَ عَلَيْهِ دَمٌ وَجَزَاءُ الْحَرَمِ ثَمَنُ اللَّبَنِ .
[ الحديث 206 ]
206 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ عَنْ حَرِيزٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَا فِي الْقُمْرِيِّ وَالزِّنْجِيِّ وَالسُّمَانَى وَالْعُصْفُورِ وَالْبُلْبُلِ قَالَ قِيمَتُهُ فَإِنْ أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فِي الْحَرَمِ فَعَلَيْهِ قِيمَتَانِ لَيْسَ عَلَيْهِ دَمٌ .
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا تَقَدَّمَ أَنَّ التَّضْعِيفَ إِنَّمَا يَلْزَمُ فِيمَا دُونَ الْبَدَنَةِ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَيْسَ يَلْزَمُ أَكْثَرُ مِنْهَا وَيَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
[ الحديث 207 ]
207 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ الصَّيْقَلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الصَّيْدِ يُضَاعِفُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَدَنَةِ فَإِذَا بَلَغَ الْبَدَنَةَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ التَّضْعِيفُ .
وَالْمُحْرِمُ إِذَا تَكَرَّرَ مِنْهُ الصَّيْدُ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ صَيْدٍ فِدَاءٌ إِذَا كَانَ صَيْدُهُ عَلَى طَرِيقِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ فَإِذَا كَانَ مُتَعَمِّداً فَعَلَيْهِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مِمَّنْ يَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ رَوَى
[ الحديث 208 ]
208 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الْمُحْرِمِ يَصِيدُ الصَّيْدَ قَالَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ فِي كُلِّ مَا أَصَابَ
شرح
وفي القاموس : العنز الأنثى من المال . « 1 » قوله : وجزاء الحرم ثمن اللبن قال الفاضل التستري رحمه الله : هكذا في بعض النسخ ، وفي المنتهى بخطه الشريف ، وأما في الكافي فهكذا : وجزاؤه في الحرم ثمن اللبن .
الحديث السادس والمائتان : مجهول .
وقال في الدروس : يتضاعف ما لا نص فيه بتضعيف قيمته وما فيه نص غير الدم بوجوب قيمة فوقه كالعصفور فيه مد وقيمته . وروى سليمان بن خالد في القمري والدبسي والسماني والعصفور والبلبل القيمة ، فإن كان محرما في الحرم فعليه قيمتان ولا دم عليه ، وهذا جزاء الإتلاف ، وفيه تقوية تحريم إخراج القماري والدباسي « 2 » انتهى .
هامش
( 1 ) القاموس 2 / 184 ، وفيه الأنثى من المعز .
( 2 ) الدروس ص 102 .