عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مُحْرِمٌ قَتَلَ طَيْراً فِيمَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَمْداً قَالَ عَلَيْهِ الْفِدَاءُ وَالْجَزَاءُ وَيُعَزَّرُ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَتَلَهُ فِي الْكَعْبَةِ عَمْداً قَالَ عَلَيْهِ الْفِدَاءُ وَالْجَزَاءُ وَيُضْرَبُ دُونَ الْحَدِّ وَيُقْلَبُ لِلنَّاسِ كَيْ يَنْكُلَ غَيْرُهُ .
[ الحديث 205 ]
205 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ مَرَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي الْحَرَمِ فَأَخَذَ عَنْزَ ظَبْيَةٍ فَاحْتَلَبَهَا وَشَرِبَ لَبَنَهَا
شرح
وقال في الدروس : يعزر متعمد قتل الصيد ، وهو مروي في من قتله بين الصفا والمروة ، وإن تعمد قتله في الكعبة ضرب دون الحد .
قوله عليه السلام : ويقلب للناس أي : يدار في الأسواق .
وفي الكافي " ويقام للناس " « 1 » أي : عند الحد أو مطلقا .
الحديث الخامس والمائتان : ضعيف .
وعمل به الشيخ وجمع من الأصحاب ، ومقتضى الرواية حلب الظبية ثم شرب لبنها ، وقد فرضه المحقق في شرب اللبن فقط ، وهو خروج عن موضع النص .
وفي انسحاب الحكم إلى غير الظبية كبقرة الوحش وجهان ، أظهرهما : العدم .
قوله : فأخذ عنز ظبية في الكافي : عنق ظبية . « 2 »
هامش
( 1 ) فروع الكافي 4 / 396 ، ح 6 .
( 2 ) فروع الكافي 4 / 395 ، ح 3 .