[ الحديث 21 ]
21 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ كَتَبَ أَبُو الْقَاسِمِ مُخَلَّدُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ إِلَى الرَّجُلِ ع يَسْأَلُهُ عَنِ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ هَلْ عَلَى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ وَعَنِ الْعُمْرَةِ الَّتِي يُتَمَتَّعُ بِهَا إِلَى الْحَجِّ فَكَتَبَ أَمَّا الْعُمْرَةُ الْمَبْتُولَةُ فَعَلَى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ وَأَمَّا الَّتِي يُتَمَتَّعُ بِهَا إِلَى الْحَجِّ فَلَيْسَ عَلَى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ .
[ الحديث 22 ]
22 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى قَالَ سَأَلَهُ أَبُو حَارِثٍ عَنْ رَجُلٍ
تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
فَطَافَ وَسَعَى وَقَصَّرَ هَلْ عَلَيْهِ طَوَافُ النِّسَاءِ قَالَ لَا إِنَّمَا طَوَافُ النِّسَاءِ بَعْدَ الرُّجُوعِ مِنْ مِنًى
شرح
الحديث الحادي والعشرون : صحيح .
الحديث الثاني والعشرون : صحيح .
والمعروف من مذهب الأصحاب وجوب طواف النساء في العمرة المفردة ونقل في المنتهى « 1 » فيه الإجماع ، ويدل عليه روايات ، وبإزائها أخبار أخر دالة بظاهرها على سقوط طواف النساء في العمرة المفردة .
وحكى الشهيد في الدروس « 2 » عن الجعفي الإفتاء بمضمونها ، وهو غير بعيد ، لاعتبار سند بعضها وضعف معارضها ومطابقتها لمقتضى الأصل ، إلا أن المصير إلى ما عليه أكثر الأصحاب أولى وأحوط ، كما ذكره السيد المحقق رحمه الله .
وأما وجوب طواف النساء في الحج بأنواعه ، فقال في المنتهى : إنه قول علمائنا أجمع . « 3 »
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 2 / 768 .
( 2 ) الدروس ص 133 .
( 3 ) منتهى المطلب 2 / 768 .