[ الحديث 9 ]
9 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبَّاسٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ إِذَا زُرْتُ الْبَيْتَ مِنْ مِنًى فَقَالَ أَنَا أَغْتَسِلُ بِمِنًى ثُمَّ أَزُورُ الْبَيْتَ .
[ الحديث 10 ]
10 وَعَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الزِّيَارَةِ يَغْتَسِلُ بِالنَّهَارِ وَيَزُورُ بِاللَّيْلِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ قَالَ يُجْزِيهِ إِنْ لَمْ يُحْدِثْ فَإِنْ أَحْدَثَ مَا يُوجِبُ وُضُوءاً فَلْيُعِدْ غُسْلَهُ بِاللَّيْلِ .
[ الحديث 11 ]
11 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ لِلزِّيَارَةِ ثُمَّ يَنَامُ أَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ قَالَ يُعِيدُ غُسْلَهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا دَخَلَ بِوُضُوءٍ
شرح
الحديث التاسع : حسن .
وقال في الدروس : ويستحب أمام دخول مكة ما سلف من دخولها لطواف العمرة وسعيها ، والغسل ، وتقليم الأظفار ، وأخذ الشارب هنا ، والدعاء وغير ذلك ويجزي الغسل بمنى قبل غسل النهار ليومه والليل لليلته ما لم يحدث فيعيد ، وإنكار ابن إدريس إعادته مع الحدث ضعيف ، وجعله الأظهر عدم الإعادة غريب . « 1 » الحديث العاشر : موثق .
الحديث الحادي عشر : صحيح .
قوله عليه السلام : إنما دخل بوضوء قال الفاضل الأسترآبادي : يعني لو اكتفي بالوضوء لكان دخوله المسجد
هامش
( 1 ) الدروس ص 134 .