[ الحديث 8 ]
8 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ الصَّائِمُ يَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ وَيَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ وَيَتَبَرَّدُ بِالثَّوْبِ وَيَنْضِحُ الْمِرْوَحَةَ وَيَنْضِحُ الْبُورِيَاءَ وَلَا يَغْمِسُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ .
[ الحديث 9 ]
9 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَيَصُبُّ فِي أُذُنِهِ الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا السُّعُوطُ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ
شرح
بالمائع والجامد دون الإفساد ، وهو المعتمد . « 1 » الحديث السابع : موثق .
قال بعض العلماء : سيجيء في باب الزيادات أيضا جواز الحقنة بالجامد .
الحديث الثامن : صحيح .
الحديث التاسع : موثق .
قال في المدارك : المشهور كراهة التسعط بما لا يتعدى إلى الحلق ، وقال الصدوق في الفقيه : ولا يجوز للصائم أن يتسعط . ونقل عن المفيد وسلار : أنهما أوجبا به القضاء والكفارة . وأما السعوط بما يتعدى إلى الحلق ، فالمشهور أن تعمده يوجب القضاء والكفارة ، ويمكن المناقشة فيه . « 2 »
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 354 .
( 2 ) مدارك الأحكام ص 364 .