[ الحديث 1 ]
1 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَتَاهُ الْمَغْنَمُ أَخَذَ صَفْوَهُ وَكَانَ ذَلِكَ لَهُ ثُمَّ يَقْسِمُ مَا بَقِيَ خَمْسَةَ أَخْمَاسٍ وَيَأْخُذُ خُمُسَهُ ثُمَّ يَقْسِمُ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ بَيْنَ النَّاسِ الَّذِينَ قَاتَلُوا عَلَيْهِ ثُمَّ قَسَمَ الْخُمُسَ الَّذِي أَخَذَهُ خَمْسَةَ أَخْمَاسٍ يَأْخُذُ خُمُسَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِنَفْسِهِ ثُمَّ يَقْسِمُ الْأَرْبَعَةَ الْأَخْمَاسَ بَيْنَ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَأَبْنَاءِ السَّبِيلِ يُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَمِيعاً وَكَذَلِكَ الْإِمَامُ يَأْخُذُ كَمَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص
شرح
الحديث الأول : صحيح .
قوله عليه السلام : إذا أتاه المغنم أخذ صفوه في النهاية : الصفوة بالكسر خيار الشيء وخلاصته وما صفا منه ، وإذا حذفت الهاء فتحت الصاد . « 1 » قوله عليه السلام : خمسة أخماس قال الشيخ في الاستبصار بعد إيراد هذا الخبر : إنه حكاية فعل ، ولعله ليتوفر على المستحقين ، فلا دلالة فيه على الوجوب ، فلا ينافي ما سبق . « 2 » وأقول : يمكن أن يكون المراد به خمسة حصص وإن لم تتساو الحصص ، لأن سهم الله أيضا للنبي صلى الله عليه وآله .
ويحتمل التقية أيضا ، لأن بعض العامة ، بل أكثرهم يقولون باتحاد سهم الله والرسول .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 40 .
( 2 ) الإستبصار 2 / 57 .