[ الحديث 56 ]
56 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَداً كَافَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
[ الحديث 57 ]
57 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّي شَافِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ وَلَوْ جَاءُوا بِذُنُوبِ أَهْلِ الدُّنْيَا رَجُلٌ نَصَرَ ذُرِّيَّتِي وَرَجُلٌ بَذَلَ مَالَهُ لِذُرِّيَّتِي عِنْدَ الضِّيقِ وَرَجُلٌ أَحَبَّ ذُرِّيَّتِي بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ وَرَجُلٌ سَعَى فِي حَوَائِجِ ذُرِّيَّتِي إِذَا طُرِدُوا وَشُرِّدُوا
شرح
وأقول : على الأخير كان الضمير المستكن في " كان " يعود إلى الإعطاء المفهوم من " أعط " أو إلى المخاطب على الالتفات . ولا يخفى بعدهما .
وفي الدروس : يكره رد السائل ولو كان على فرس . « 1 » الحديث السادس والخمسون : مجهول .
وفي القاموس : صنع إليه معروفا كمنع صنعا بالضم ، وصنع به صنيعا قبيحا فعله . وقال : اليد النعمة والإحسان تصطنعه . « 2 » الحديث السابع والخمسون : مرسل .
قوله صلى الله عليه وآله : إذا طردوا وشردوا في القاموس : التشريد الطرد والتفريق . « 3 »
هامش
( 1 ) الدروس ص 67 .
( 2 ) القاموس 3 / 52 .
( 3 ) القاموس 1 / 305 .