[ الحديث 54 ]
54 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا تَقْطَعُوا عَلَى السَّائِلِ مَسْأَلَتَهُ فَلَوْ لَا أَنَّ الْمَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ .
[ الحديث 55 ]
55 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَعْطِ السَّائِلَ وَلَوْ كَانَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسٍ
شرح
الحديث الرابع والخمسون : مجهول أيضا .
قوله صلى الله عليه وآله : لا تقطعوا على السائل إما كناية عن عدم الإعطاء ، أو زجره قبل إتمام السؤال .
قوله صلى الله عليه وآله : ما أفلح من ردهم أي : هذا عذر لهم في ترك الإعطاء ، فيمكن أن يفلح الراد مع صدق السائل أيضا .
الحديث الخامس والخمسون : صحيح .
قوله عليه السلام : ولو كان على ظهر فرس قال السيد الداماد رحمه الله : أي ولو كان السائل على ظهر فرس ، أي : غنيا غير فقير . أو ولو كنت على ظهر فرس غير متمكن من إعطاء شيء حين السؤال ، غير الفرس الذي أنت على ظهره . انتهى .