[ الحديث 68 ]
68 سَعْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرِهِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ لَا يَخَافُ الْوَقْتَ فَلْيُتِمَّ وَإِنْ كَانَ يَخَافُ خُرُوجَ الْوَقْتِ فَلْيُقَصِّرْ .
[ الحديث 69 ]
69 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ لَا يَخَافُ خُرُوجَ الْوَقْتِ فَلْيُتِمَّ وَإِنْ كَانَ يَخَافُ خُرُوجَ الْوَقْتِ فَلْيُقَصِّرْ .
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْإِتْمَامُ تَوَجَّهَ إِلَى مَنْ دَخَلَ مِنْ سَفَرِهِ وَكَانَ قَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ وَهُوَ مُسَافِرٌ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الِاسْتِحْبَابِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 70 ]
70 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ
شرح
الحديث الثامن والستون : موثق .
الحديث التاسع والستون : مرسل .
قوله عليه السلام : إن كان لا يخاف قال الفاضل التستري قدس سره : يمكن أن يكون المعنى إن كان لا يخاف الفوت يقصر حتى يدخل أهله فيتم ، وإن كان يخاف الفوت إذا دخل إلى أهله يصلي مقصرا ، أي : قبل وصوله إلى أهله ، أي لا يؤخره لأن يصليه في أهله ، ويرشد إلى هذا التأويل قوله " يقدم " دون أن يقول : قدم .
الحديث السبعون : صحيح .