سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِي
يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ
وَ
يُرْسِلُ الرِّياحَ
شرح
قولهيُنْشِئُ السَّحابَقال البيضاوي : الغيم المنسحب في الهواء ." الثِّقالَ "هو جمع ثقيلة ، وإنما وصف به السحاب لأنه اسم جنس في معنى الجمع .
"وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ" ويسبح سامعوه "بِحَمْدِهِ" متلبسين به ، فيضجون بسبحان الله والحمد لله . أو يدل الرعد بنفسه على وحدانية الله تعالى وكمال قدرته متلبسا بالدلالة على فضله ونزول رحمته ، وعن ابن عباس سئل النبي صلى الله عليه وآله عن الرعد ؟ فقال : ملك موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب .
"وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ" من خوف الله وإجلاله ، وقيل : الضمير للرعد « 1 » انتهى .
قوله : ويُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً 7 : 57بالباء جمع بشير ، وقرئ بالنون جمع نشور بمعنى ناشر .
"بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ *" أي : قدام رحمته يعني المطر ، فإن الصبا تثير السحاب ، والشمال تجمعه ، والجنوب تدره ، والدبور تفرقه .
هامش
( 1 ) تفسير البيضاوي 1 / 617 - 618 .