فِي آخِرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَا يَقْرَأُ الَّذِينَ خَلْفَهُ وَيَقْرَأُ الرَّجُلُ فِيهِمَا إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
[ الحديث 43 ]
43 عَنْهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ غَلِطَ فِي سُورَةٍ فَلْيَقْرَأْ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
ثُمَّ لْيَرْكَعْ .
[ الحديث 44 ]
44 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَدْ يَشْتَدُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُدْرِكَ صَلَاةَ الْقَائِمِ فَاقْرَأْ وَأَنْتَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنَ السُّورَةِ آيَتَانِ فَقُمْ فَأَتِمَّ مَا بَقِيَ وَارْكَعْ وَاسْجُدْ فَذَلِكَ صَلَاةُ الْقَائِمِ
شرح
قوله عليه السلام : ولا يقرأ الذين خلفه أي : الفاتحة ، ولا ينافي استحباب التسبيح .
قوله عليه السلام : ويقرأ الرجل فيهما ظاهره رجحان الحمد للمنفرد ، ويمكن حمله على الجواز لا الفضل ، وربما يحمل على التقية .
الحديث الثالث والأربعون : صحيح .
وظاهره وجوب تمام السورة ، ويمكن حمله على الاستحباب .
الحديث الرابع والأربعون : موثق كالصحيح .