الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أُصَلِّي وَالتَّمَاثِيلُ قُدَّامِي وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ لَا اطْرَحْ عَلَيْهَا ثَوْباً وَلَا بَأْسَ بِهَا إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِكَ أَوْ شِمَالِكَ أَوْ خَلْفِكَ أَوْ تَحْتَ رِجْلِكَ أَوْ فَوْقَ رَأْسِكَ وَإِنْ كَانَتْ فِي الْقِبْلَةِ فَأَلْقِ عَلَيْهَا ثَوْباً وَصَلِّ .
[ الحديث 100 ]
100 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع رُبَّمَا قُمْتُ فَأُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيَّ الْوِسَادَةُ فِيهَا تَمَاثِيلُ طَيْرٍ فَجَعَلْتُ عَلَيْهَا ثَوْباً
شرح
والظاهر من الأخبار أنه تكره الصلاة في بيت فيه صورة حيوان .
ويظهر من بعض الأصحاب موافقا لكلام بعض اللغويين كراهة الصلاة في بيت فيه تمثال شيء له وجود في الخارج كالأشجار ونحوها ، والأظهر عندي اختصاصها بالحيوان .
وتخف الكراهة بكون الصورة على غير جهة القبلة ، أو تحت القدمين ، وبكونها مستورة بثوب ، أو غيره ، أو بنقص فيها لا سيما ذهاب عينيها أو إحداهما ولو ذهب رأسها فأولى ، ويحتمل ذهاب الكراهة بأحد هذه الأمور ، وإن كان الأحوط الاحتراز منها مطلقا .
الحديث المائة : صحيح .
قوله عليه السلام : ربما قمت أي : إذا وقع ذلك على سبيل الشذوذ والندرة ، وإلا فيبعد أن يكون هذا في بيته عليه السلام ويصلي فيه دائما ، لكراهة الصلاة في ذلك البيت أيضا ، كما يظهر