[ الحديث 75 ]
75 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ وَفِي مَرَابِضِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَقَالَ إِنْ نَضَحْتَهُ بِالْمَاءِ وَقَدْ كَانَ يَابِساً فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِيهَا فَأَمَّا مَرَابِطُ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ فَلَا .
فَهَذِهِ الرُّخْصَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى حَالِ الضَّرُورَةِ وَالْخَوْفِ عَلَى تَضْيِيعِ الْمَتَاعِ وَالَّذِي يُبَيِّنُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 76 ]
76 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَقَالَ إِنْ تَخَوَّفْتَ الضَّيْعَةَ عَلَى مَتَاعِكَ فَاكْنُسْهُ وَانْضِحْهُ وَصَلِّ وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ .
[ الحديث 77 ]
77 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ
شرح
محمول عند الأكثر على الكراهة ، وعند الصدوق والمفيد على التحريم . « 1 » الحديث الخامس والسبعون : موثق .
الحديث السادس والسبعون : صحيح .
قوله عليه السلام : وأنضحه الظاهر أن هذا النضح لدفع توهم النجاسة واستقذار الطبع .
ويمكن أن يقال بطهارته بمجرد النضح ، إذ لا شاهد من الأخبار يدل صريحا على عدم طهارة الأرض بالقليل ، وعموم مطهرية الماء يشملها .
الحديث السابع والسبعون : صحيح .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 162 .