قَالَ أَمَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الْمَكْتُوبَةِ .
[ الحديث 125 ]
125 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ صَابِرٍ مَوْلَى بَسَّامٍ قَالَ أَمَّنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ .
[ الحديث 126 ]
126 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ خَالِ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَرَأْتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وَ
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص .
[ الحديث 127 ]
127 وَعَنْهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَأَبِي
شرح
قوله : أن اقرأ المعوذتين رد على بعض العامة حيث ذهبوا إلى أنهما ليسا من القرآن .
الحديث الخامس والعشرون : مجهول .
وفي رجال الشيخ مولى بسام « 1 » .
الحديث السادس والعشرون والمائة : مجهول .
وصلاة الفجر تحتمل النافلة والفريضة ، وعلى الأخير كان المقصود جواز قراءة السور القصار فيها ، ويمكن حمله على ما إذا تأخرت عن وقت الفضيلة .
الحديث السابع والعشرون والمائة : موثق كالصحيح .
هامش
( 1 ) بل في رجال النجاشيّ ص 153 .