[ الحديث 42 ]
42 وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى يُقْرَأُ فِي هَذَا كُلِّهِ بِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وَفِي الثَّانِيَةِ بِ
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
إِلَّا فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ يُبْدَأُ بِ
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
ثُمَّ يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
.
[ الحديث 43 ]
43 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَقَرَأَ الْحَمْدَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا فَقُلْ أَنْتَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَا تَقُلْ آمِينَ
شرح
حاله كذا ، ففيما ذكر نوع خفاء .
قوله رحمه الله : وفي رواية أخرى من كلام الكليني « 1 » ، وكان الأولى التنبيه عليه .
الحديث الثالث والأربعون : حسن .
واختلف الأصحاب في قول " آمين " في أثناء الصلاة ، فقال الشيخ في الخلاف : قول آمين يقطع الصلاة ، سواء كان ذلك سرا أو جهرا ، آخر الحمد أو قبلها ، للإمام والمأموم وعلى كل حال « 2 » . ونحوه قال المفيد والمرتضى وادعوا على ذلك الإجماع .
وقال ابن بابويه في الفقيه : ولا يجوز أن يقال بعد فاتحة الكتاب " آمين " لأن ذلك كان يقوله النصارى .
ونقل عن ابن الجنيد أنه جوز التأمين عقيب الحمد وغيرها . ومال إليه المحقق
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 316 .
( 2 ) الخلاف 1 / 113 ، مسألة 84 .