[ الحديث 46 ]
46 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَقُولُ آمِينَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
قَالَ هُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَلَمْ يُجِبْ فِي هَذَا .
فَعُدُولُهُ ع - عَنْ جَوَابِ مَا سَأَلَهُ السَّائِلُ عَنْهُ دَلِيلٌ عَلَى كَرَاهِيَةِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ التَّصْرِيحِ بِكَرَاهِيَتِهِ لِلتَّقِيَّةِ وَالِاضْطِرَارِ فَعَدَلَ عَنْ جَوَابِهِ جُمْلَةً
[ الحديث 47 ]
47 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ الثَّانِيَةَ
شرح
إلى أنهم لا يخفضون الصوت بها .
الحديث السادس والأربعون : صحيح .
وقال الشيخ البهائي قدس سره في الحبل المتين : عدوله عن جواب السؤال عن قولها إلى تفسير "الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" يعطي التقية ، وأن بعض المخالفين كان حاضرا في المجلس ، فأوهمه عليه السلام أن سؤال معاوية إنما هو عن المراد ب "الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" .
وربما حمل قوله عليه السلام " هم اليهود والنصارى " على التشنيع على المخالفين ، والمراد أن الذين يقولون " آمين " في الصلاة هم يهود ونصارى ، أي : مندرجون في عدادهم ومنخرطون في سلكهم في الحقيقة « 1 » .
الحديث السابع والأربعون : صحيح .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 225 .