مِنْ جَسَدِكَ إِلَّا مَا مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ .
[ الحديث 24 ]
24 سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ كَيْفَ يَقْعُدُ قَالَ كَمَا يَقْعُدُ لِلْغَائِطِ وَقَالَ إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ بَاطِنَهُ .
[ الحديث 25 ]
25 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ بَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَأَنَا قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَوْ قَالَ كُوزٌ فَلَمَّا انْقَطَعَ شَخْبُ الْبَوْلِ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا إِلَيَّ فَنَاوَلْتُهُ
شرح
شرط لكمال العبادة وقبولها لجميع الأعضاء . والله يعلم .
الحديث الرابع والعشرون : ضعيف .
قوله عليه السلام : كما يقعد للغائط يمكن أن يستنبط منه كراهة الاستقبال والاستدبار للقبلة أيضا .
الحديث الخامس والعشرون : موثق .
قال الفاضل التستري رحمه الله في غالب بن عثمان : كأنه المنقري ، بقرينة ابن فضال الذي يروي عن المنقري .
قوله : فلما انقطع شخب البول قال في القاموس : الشخب ويضم ما خرج من الضرع من اللبن ، وانشخب