[ الحديث 3 ]
3 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَبُكَيْرٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُصَلِّي مِنَ التَّطَوُّعِ مِثْلَيِ الْفَرِيضَةِ وَيَصُومُ مِنَ التَّطَوُّعِ مِثْلَيِ الْفَرِيضَةِ .
[ الحديث 4 ]
4 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ حَنَانٍ قَالَ سَأَلَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَأَنَا جَالِسٌ فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ - عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص
شرح
الحديث الثالث : حسن .
قوله عليه السلام : ويصوم من التطوع مثلي الفريضة قال الوالد العلامة قدس الله سره : الظاهر أن المراد به صوم شعبان مع الثلاثة الأيام من كل شهر ، فإن النبي صلى الله عليه وآله كان في آخر عمره يداوم على صومها ، والله يعلم .
وقال بعض المعاصرين : لعل في قوله " مثلي الفريضة " في الصلاة مسامحة لما سيأتي أن النبي صلى الله عليه وآله كان لا يصلي بعد العشاء شيئا حتى ينتصف الليل ، إلا أن يؤول ذلك ويقال : المراد بالعشاء هي مع نافلتها .
الحديث الرابع : موثق .
إذ الظاهر أن حنانا هو ابن سدير الموثق ، وتوهم الاشتراك بينه وبين ابن أبي معاوية الكوفي المجهول ناش من قلة التتبع ، فإنه لم يؤنس في كتب الحديث الرواية عنه ، فكيف يصرف الإطلاق إليه ؟ .